在北京地安门外大街156号，有一幢土洋结合的砖混二层建筑，它的门口竖有一块西城区文物保护单元牌“为宝书局”。
4月2日，500多往往米的“新华书店·为宝书局”重装开业。一些隔邻的老街坊遛弯走进来，齰舌目前一亮的变化。往时预备了几十年的地安门新华书店，被通透轻视的新空间取代，一座圆形吧台提供咖啡和酒，白色书架之间酿成街说念和巷子的步地。北京城门、四合院宅门等元素以轻视的遐想出当今书店里，来访者还能通过数字开导，“在书店里看中轴”的AR千里浸式体验，感受中轴线和传统建筑之好意思。
正在展出的“开门”主题展，选出一系列“建筑的门”“城市的门”“家的门”“概述的门”等对于“门”的竹素，既对应书店的全新开幕，也从典籍、展览、行动乃至饮品来呼应“开门”主题。
二楼则以红色城墙为基调，“山舞台”的空间遐想承载万般行动，临街的一处阅读空间则重现百年前为宝书局的历史形貌。
为宝书局的实质垄断东说念主宋壮壮是一位80后遐想师，亦然帝皆绘的和谐独创东说念主。
刚开幕的这段时代，宋壮壮每天皆来书店。安定的片晌，他心爱坐在街边，看着东说念主来东说念主往，体会万般可见或不成见的城市细节。
他与这家信店有着30多年的渊源。1989年，宋壮壮出身在地安门外大街隔邻的帽儿巷子。还在婴幼儿时代，他就常被家里东说念主统统推着，来书店遛弯。
中学时，他对城市与建筑产生浓厚有趣。这家新华书店以北京历史文化、建筑习尚的竹素为特质，他还铭记，“一楼左手边险些一整条书架皆是对于北京的书”。少年时的他，经常泡在书店，把这里行为信息府上库，又去档案馆查府上，到测绘局找图纸，一步一步探索北京城市遐想和建筑空间，潜移暗化地通往他改日的路。
宋壮壮统统从清华大学建筑系读到哈佛大学城市遐想硕士，归国后，他与一样在中轴线上长大的伙伴李明扬创立帝皆绘，这个信息遐想责任室一边作念着对于北京的城市估计与城市可视化遐想，一边以竹素、展览、敷陈和公众号的步地进行公众提高传播。
能有契机参与改换并运营这间书店，对宋壮壮来说是一种幸运。书店不但结合起他个东说念主的成长挂牵，也将他多年估计中轴线的申饬结合起来，更立体地解锁中轴线与普通东说念主之间的关系。
百年书店旧事
早在大学三年事，宋壮壮就启动了对中轴线以及为宝书局的估计。
在“中国北京近代建筑史”这门课上，他第一次斗争到“北京中轴线”的见解。这堂课让他的视角发生滚动，原本我方从小居住活命的空间也不错进行深刻估计。
“其时写的论文就以北京几个店铺为例，其中就有为宝书局。”宋壮壮说，从外在看，为宝书局更像是一幢欧好意思式建筑，代表了民国时代中西杂糅的风潮，“民国时代的建筑很有真谛，既不是纯录取，也不是统统西法，而是在西方舶来文化的影响下，中西方文化彼此冲撞的效果。”
为宝书局的建筑既有典型的欧好意思柱式结构，也有录取的雕砖嵌入。他发现，在大栅栏，有好多民国时代建造的店铺亦然这么，土洋结合的建筑作风其时十分风行。尤其是比拟新颖的店铺，皆会倾向使用这种作风。
为宝书局一度是京城文化的标志之一。已故戏曲作者翁偶虹曾在他的《饱读楼三条街》里写：“过了天汇大院，有两个比拟维新的商店，一个是‘为宝书局’，一个是‘父子药房’。为宝书局专售商务印书馆、中华书局的新版书……在磨真金不怕火尚未提高确其时，这个书局的预备念念想，如故跳动的。”
书局门前的匾额曾经留住诸多文东说念主骚人的字迹。康有为、郑孝胥、张伯英等东说念主先后为书局书写过匾额。
重新挂上“为宝书局”牌匾时，帝皆绘专门收罗书道家张伯英不同期期书道作品中的“为宝书局”四个字，用复刻的步地模拟出张伯英版匾额曾有的形貌。
宋壮壮作念了好多估计，包括为宝书局当年的形貌、建筑特征和历史故事，他把这些估计变成一个相沿空间。二楼一间名为“书局挂牵”的阅读区域，用木地板、旧式产品以及“为宝书局”牌匾，还原民国历史。
“这家信店特别有故事，溥仪的弟弟庸碌到访，历史学家朱家溍上学时也常到这里买文具。”宋壮壮说，他们特意把一些文假名东说念主曾为为宝书局写过的文章或是片断，排列在“书局挂牵”里。
为宝书局的名字，取自《大学》“惟善合计宝”之意。宋壮壮构念念了英文名The Valuable与“为宝书局”相对应，“valuable的真谛是珍摄，很巧的少许是，它跟中轴线申遗还有一些关系，申遗最中枢的见解即是杰出多量价值”。
中轴线上的书店
“为宝书局所以中轴线为主题，浅显来说即是‘中轴线上的书店，书店里的中轴线’的见解。咱们但愿能成为一家博物馆式的书店。”宋壮壮说，他们在书店里为中轴线这个见解，遐想了诸多巧念念。
为宝书局所在的地安门大街与中轴线重合。当你走进书店大门，进口的椅子上贴着一转字，教唆你正坐在中轴线的东边。在大门的地板上，一条红色的中轴线从你脚边蔓延到远方的楼梯，直至二楼。正如正阳门离别了中轴线的南北，书店的一层与二层之间也用巨大的拱门进行离别。
大学时，宋壮壮曾与一又友创立一个建筑与城市的通识磨真金不怕火神志“咱们聊建筑”，在北京四中、东说念主大附中等中学开展城市建筑提高磨真金不怕火。他在课堂上启发孩子们对建筑和城市的表露，但每堂课东说念主数有限，缓缓地他想作念更大鸿沟的提高，于是有了2016年诞生的帝皆绘。
在建筑界和遐想界，帝皆绘领先是一个年青而活跃的创意团队。他们寻找好多与东说念主们日常活命干系的城市话题，将征集调研来的数据用可视化的方式呈现出来，传播提高对于北京城市遐想和中轴线的实质。
这些年，帝皆绘火出圈的作品包括“北京地铁基因图谱”“活命在北京的100个东说念主”以及2022年5月制作的北京疫情传播链动态舆图。
帝皆绘责任室出书的《长城绘》和《中轴线》亦然豆瓣高分典籍。其中《中轴线》将不同本领空间下的场景与东说念主组合在一幅画面上，串联起700年历史的北京城。中轴线不再是一条冰冷的线，而是与东说念主们的活命息息干系，充满焚烧气。也因此，这本书被读者评为“发现好多以前没贯注的城市秘境”，“特别用心的绘本”。
他们在什刹海城市探索中心商量展览，出疆域书、商量一系列城市文化产品，某种流程上，为宝书局的重启让帝皆绘把往时所作念的事情蔓延到更宽广的空间。
对于这间重装开幕的书店，宋壮壮坦言，帝皆绘莫得运营书店的申饬，但他们的想法是，把书店作念成一个以中轴线为主题、博物馆式的复合空间。
所谓“博物馆式”即是这家信店除了卖书，还会商量出更多与中轴线干系的真谛的主题展。宋壮壮想铲除传统意旨上的雄壮叙事，从一些跟今天的东说念主干系的实质作念起。
“自古以来，中轴线即是普通东说念主活命的方位。”他但愿为宝书局能从最普通的角度作念起，比如5月1日，“咱们活命在中轴线上”系列行动第一期，宋壮壮把往时三年里对地安门外大街街头书道的记载整理出来，把那些卖冰棍的，写着“闲东说念主免进”“邂逅北京”等翰墨的街头书道作念成一个展览，以此体现中轴线活命的万般性，展示普通东说念主活命的另一面。
书店里的竹素，好多皆由帝皆绘来筛选。但要填充500多往往米的空间，还需要缓缓加多藏书量。
为宝书局里的季度主题展览可谓这家信店的重头戏。每个季度，帝皆绘皆会商量一个主题，跟博物馆展览一样，在展陈本领有展览、有行动，还会遐想一些帝皆绘出品的相近产品。
在“开门”主题展上，他们挑选出100多本以“门”为主题的书单，其中中枢竹素12本，排列在一楼最醒预备位置。
与主题展览互为搭配的，还有城市行走的线下行动。4月22日下昼，宋壮壮就以领队的身份，带着读者拜访为宝书局隔邻的焦炙地标地安门，行走从玉河古迹启动，环绕着还是清除的地安门，借助老相片和老舆图“寻找”地安门。这么的行走行动也将在为宝书局不按时举办。
在宋壮壮联想里，从策展到竹素，从跟主题干系的咖啡饮品到行步辇儿线，中轴线这个主题有着丰富多元的解读旅途，“改日，这些主题会把书店中的各个板块串联起来”。他以至想，让书店恳求为“类博物馆”，让中轴线文化主题在一家信店里完成更立体、可视化的公众传播。
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吴丹
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